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自困于孤岛的文明,曼尼不过是承担汉克本我的

作者: 影视影评  发布:2019-09-28

       很久没有遇到如此对味的影片,偶然微博推荐看到《瑞士军刀男》,说是喜剧,但看到最后却有种说不出的悲伤。第一时间找来原声来听,没有荒诞画面的组合,光是一曲曲悲叹的音乐让人听着就有种想落泪的感觉。钻心的孤独伴随着呕吐物翻涌在喉咙,难忍的是有些孤独吐不出只有咽下。看过好多关于孤独的影片,孤独的状态总有不同,但他们总渴望找到存在感,渴望找到任何能和这个世界发生关系的事物,《堕落天使》中223每晚打开别人已经打烊的店,做着不需要本钱的生意,渴望与每一个陌生人擦身而过,尽管头破血流,《踏血寻梅》中王佳梅找到了让她在陌生环境中不会感到恐惧的谋生之路,在情欲宣泄中认同自己克制的存在与价值,尽管以死结束在绚烂的时刻,《年轻气盛》中年迈的导演米克渴望拍摄自己最后的作品,无奈时势不同,被遗忘就是被淘汰,还能找寻什么,唯有纵身一跃,结束孤独。

看完电影,很容易会让人想起另一部电影《鸟人》,《瑞士军刀男》更像是艺术家的画作,并不在于画里有什么,而是这幅画给你带来了什么样的感受。不管是《荒野生存》中对于“物质”的怀疑和精神自由的向往;还是《她》和《机械姬》中对于在智能机械下,传统人的情爱变质;亦或者是《旅行终点》里借用当代作家的内心空虚来延宕作为人的“个体孤独”,都是在大方向里给人“伤怀”般的触感。而《瑞士军刀男》的独特之处在于,这次它开始从个人自身和心理学层面对“孤独”和“失败”抽丝剥茧,自行治愈。本片看似是一部类型的美式搞笑片,但是内核的深度却触及到了现代社会中的“存在”意识,这也是当代电影区别古典电影的标志。不少复古的人都很质疑当代电影的价值,毕竟在好莱坞古典叙事和欧洲艺术电影面前,貌似当下的电影制作变得乏善可陈,除了资本堆积复制了一大批“超漫”大片之外,很少有电影能在技巧和立意上高于那些经典佳作,但是我们却忽略了当代电影对于当下“人”的关注,尤其是存在主义和后现代主义盛行的当下,很多佳作都是“小而美”的突破,并不是“大而全”的妄念。你是什么样的人,就会从这电影中得到不同的感受。本片带给我最大的惊喜是丹尼尔•雷德克里夫,哈里波特系列电影的主演,他在这部影片中的突破性表演,已经把以往戴着的光环甩得远远的。他在片中露屁股、放屁、演死尸时的僵硬动作等各种大尺度表演,真的会让人知道丹尼尔不在是演harry的小男孩儿了(认真的说,丹尼尔真的不太帅诶)。这部影片的外壳是一部喜剧,但内核却是一个关于孤独的故事。
受困于荒岛的男人汉克,偶遇了一具名为曼尼的尸体,看来一无是处的死尸,出人意料的用处多多,他通过放屁获得动能,将汉克带离了荒岛,通过喷水,让汉克获得了宝贵的淡水,通过口腔发射,帮助汉克捕猎、攀爬等等功能之多,堪比瑞士军刀,这些充满恶趣意味的功能,使得汉克活了下来。摆脱生存危机的汉克,很快就必须重新面对一直困扰自己的烦恼——孤独,在他生活的那个世界里,人来人往,但自己却因从未被真正理解,而不得不在喧嚣中,独自煎熬,成为世俗幸福的旁观者。如今,与死尸曼尼独处于荒野之中,汉克却意外的排解了孤独,因为他发现,曼尼是一个很好的倾诉对象。汉克之所以喜欢向曼尼倾诉,那是因为曼尼是一具死尸,死人的嘴是世界上最严密的保险箱,他永远不用担心自己内心深处的那些小秘密,会因为倾诉而曝露于众。多么矛盾的心理,既渴望被了解,又不愿意袒露自己。当曼尼仅仅是对着男扮女装的汉克提及他的小秘密,汉克都会惊慌失措时,即可知,他害怕袒露甚于害怕孤独,这也致使他不敢向心爱的姑娘表白。其实,汉克所谓的小秘密,不过是自慰、放屁等人类生理的正常现象,它们之所以被汉克认为不可告人,是因为这些无一例外都被人类文明打上了禁忌的标签,而作为“化外之人”的曼尼觉得不可思议,事实上,他一直都在用实际行动挑战着汉克的“文明神经”,他不停的放屁,还随时勃起。随着两人的交往,汉克看似谨慎背后的拘束和曼尼看似粗俗背后的洒脱,变得越来越鲜明,我们不禁困惑,到底什么是文明?汉克所代表的文明,表现出来的只是一种对本能的否定、回避、掩藏,然而这恰恰是人性最真实的一面。所谓文明,实际是在扼杀真我,于是汉克的真我,都被挤压在潜意识里,不能释放,他的言行,则要经过自我意识的审查,而他的自我意识已经接受了人类文明的洗礼,具备否认真我的功能。就如汉克所说,“有时候人们很难表现出他们真正的感觉。” 于是,曼尼的行为反倒更贴近真实,汉克则显得虚伪起来,然而曼尼已经死了。死去的真我,活着的虚礼,这就是人类文明现状的写照。在否认真我的文明中,每个人实际上都自困于一座小小的孤岛之上,孤岛上的一亩三分田,因用来安放不被认同的真我,成为外人无法踏足的禁地。汉克说,“有些事适合一个人的时候做,或者不做。”这些事即是那些展现真我的行为,我们必须独自处理,亦或消解于无形中,无论如何都要抹煞这些行为存在的事实。为什么既渴望被了解,又不愿意袒露自己?因为真正的自我,不被文明认同,亦不被接受文明的自己认同。然而,文明的缔造者,就是人类本身,是人类自己谋杀了真我。所以,孤独作为人类文明的必然产物,根本就是人自找的。这是影片对人类孤独的彻底讽刺。要摆脱孤独,就要从认同真我做起,也许我们依旧无法登上别人的孤岛,但起码可以离开禁锢自我的那座孤岛,也许我们依旧无法被文明认同,但我们至少还拥有我们自己。因此,当汉克在众人面前,第一次坦然放屁之后,便不再感到孤独,尽管众人投来的是厌嫌、质疑的眼光,因为汉克还有曼尼的友谊,即对真我的拥抱,而曼尼也完成了从生存工具到倾听者,从潜意识执行者到心理引路人的使命,驾屁而去,奔向无垠的大海,即真我的彻底释放。汉克的这次回家之旅,实质是一次找回真我,回归真我的心理历程。
其实随着电影在豆瓣的评分越来越高,大家的讨论始终围绕着几个问题。
1 尸体是否是想象出来的?
2 为何一开始汉克就以为自己在孤岛?
3结局部分:哪些是真实发生的哪些是幻想出来的?
在我看来,每个人理解不同,也没有标准答案,在我这里,比较认同的一种说法是
1 曼尼是存在的,男主在自杀时遇见了曼尼这具尸体,但是此后的几天,曼尼的一切行为都是汉克所想象出来的。男主本身也有精神病,因为正常人是不会和尸体玩的开心的,跟不会想象自己在孤岛,自杀的情节。
2 汉克在逃避自己,他把曼尼想象成另一个他,那个他拥有汉克一切的缺点,是汉克不想成为的那种人。汉克不敢面对自己是个废物的现实,所以他不敢以一个废物的身份自杀,他反而以一个被困孤岛的人去自杀,这样的自杀方式或许对汉克来说会更容易接受。
3 曼尼背着汉克到暗恋的美女的家,小女孩和曼尼之间的互动,那一部分属于汉克想象出来的,并未实际发生。汉克最后被警察带走时,曼尼开始动了起来,然后汉克他爹对汉克笑了,表现出对汉克的认可。这一部分,汉克带着曼尼逃离警察,是真的,逃离到海边,也是真的,但是曼尼动起来,是属于汉克的想象,汉克他爹对汉克笑,也是汉克的想象。
汉克,是个生活中的失败者,家庭并不幸福,人际交往不畅快,恋爱也只是停留在单相思,觉得自己丑陋,一无所事,自卑到最后关键时刻都不敢面对自己的女神,于是在一个偏僻的角落,臆造一个荒岛的生存,自杀却偶遇尸体Manny,在相处中,汉克自我拯救,探讨人生,幸福,家庭,情感,甚至是性,也许你在通常的世界中,找不到共鸣,你绝望,你孤单,努力找一个,让自己跳出那些辖制和框框,做一个自由、勇敢的人,能怎样,死亡也不过如此。影片风格的重口味,开始让我下好这个电影一直不太敢打开看,可是看完之后想想,三俗风格本身就是表现这个主题的一部分,就像汉克自杀时,憧憬着很多关于死亡的美,但随即被曼尼的屁打断,这是由于内脏腐烂,溶于血液和气管内的部分气体逸出以及氧化反应造成的,是尸体的正常反应......生活就是这样,不管你如何美化它,终会被现实的恶俗打败,且无可奈何,因为那就是生活原本的面貌,影片无意于制造美梦,而只想回归生活的“真我”。
人活着总希望能得到他人的理解和关怀,会本能的对陪伴和爱有所需求,说白了就是怕孤独,片中汉克和尸体结伴同行,汉克男扮女装伪装成喜欢的女孩,将自己的经历和意识植入尸体脑海中,其实转换一下,对号入座,也就是汉克成了尸体,而汉克成了喜欢女孩,以一种巧妙的角色切换来收获现实不可得的恋爱的感觉,因此汉克对尸体也产生了“真正的情感”,实际他是在一种虚构美好的过程中来满足自我的需求,然而另一方面汉克远离现实却又渴望回归生活,最后当所有人都对他报以永远难以理解的异样眼光和偏见态度时,有些悲凉,但最终汉克敢于表达和做自己,结尾的“证明”,扭转了众人的主观想法,却又夹杂着一丝欣慰。当我们遭遇挫折或陷入自卑和孤寂,难以融入被郁闷和绝望包裹的社会时,总喜欢利用自由自在飞速运转的大脑,不受局限的以绝对主观的意识天马行空的想象,来产生一丝快感和幸福,或是自我暗示般的心理安慰,寻获一个渠道孕育出生机和希望(信仰、想象或癫狂),这也是让不少人产生共鸣的核心,这片其实就是将脱离正轨渐渐封闭、悲观和意乱的精神世界,以一种具体有趣的形象生动的表现出来,痛并快乐着,前半段经过一番贝尔式的生存考验,到了最后让人明白汉克依旧需要直面现实,他并非是跑到孤岛因为生存问题而想要自我了结,而是在并未远离人烟的偏僻树林里寻找遗失的自我和被现实剥削的满足感。片中的汉克作为主导者,有着弗洛伊德精神解析中“超我”的身份,而“瑞士军刀男”——曼宁则是“本我”的代名词。整部电影的发展脉络就是“超我”对“本我”的引导和“本我”对“超我”的启迪。片中雷德克里夫饰演的曼宁一直表现着原始的欲望,不管是在和汉克谈论手淫的实际情况,还是当看到杂志性感女郎照片时生殖器的勃起,亦或者和汉克假扮的“莎拉”交流时,也直接希望通过性交满足自己的欲望。而保罗•达诺饰演的汉克则一直充当曼宁的“伦理学老师”,左右着曼宁的行为和言谈,这种主导和被动的行为关系无疑是一种弗洛伊德的心理学的体现。
在这场心灵救赎之旅中,汉克分别解决了三个问题,一个是对于母亲的愧疚,一个是对于父亲的冷漠,最后一个则是对于女神“莎拉”的释然,而这样的三点都是在曼宁的帮助下完成的。汉克作为“超我”,也就是现代社会中理性的人类,并不能对自己最在乎的三个人释放自我,由于社会的规则,如同汉克一样,我们每个人都生活在“规矩”枷锁的牢笼里,享受当代安稳的“牢狱之灾”,尽管不愿,但是也能“安分守己”,不愿做“出格”的事情,片中为了表现这个思维陷阱,用“公开放屁”作为整个陷阱的诱饵,曼宁企图冲破这一点,所以在片尾和汉克讨论“公开放屁”时,他已经延伸到“隐藏”和“冲破隐藏”的层面。一个电影的考量往往是多个方面的,内容的深邃需要观影者更多的“心眼”和洞悉,形式上的“美”往往是人们一眼就能看出来的,这点无需争辩,就像你可以说看不懂《清明上河图》,但是你要是说《清明上河图》画面丑陋,那只能证明你的审美有点问题了。
本片无论是配乐还是画面都可以堪称是精良的,画面上的清新亮丽在于电影运用了大量的升格镜头,让电影的某些喜剧场面因为浪漫式的慢动作而增色许多,更是让电影的画面充满了魔幻色彩;而在配乐上,本片邀请了曼彻斯特管弦乐队的两位创作者进行了完全的声乐表演,无伴奏的人声合唱让这部电影通过复调式的配乐契合了片中两位男主——汉克和曼宁的人格合一。当汉克再次回到让他倍感孤单和煎熬的社会中,他面临的是诸多的质疑和嘲讽,不仅有他父亲的,更有女神莎拉的,但是他最终选择了释然,选择了公开放屁,也正是因为汉克的选择,曼宁才再次复活,在世人眼中驾驶者他那“屁力小舟”。片中解决了汉克的矛盾吗?也许没有,但是最后的那个场景又或许让众多的现实“孤独症患者”寻觅到一丝福音。
其实电影对“自我”的探索从来没有停止过,而其中“孤独”是一个恒久的主题,我们生来其实都是孤独的,可能由于性格家庭环境的不同展现方式并不相同,可是每个人由于世界观价值观的不同对待世界角度对待自我的态度都不相同,这个无关对错,无关是非,只是这种探索是无法停止的,我相信以后对自我的探索,对“孤独”的讨论还会有很多影片,可是这也并不妨碍这部电影被称为一个好电影哦。

 

荒诞、颠覆、黑色、奇幻......

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© 本文版权归作者  Darry2012  所有,任何形式转载请联系作者。

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这些标签皆贴在了《瑞士军刀男》这部年度脑洞奇作之上,影片恰如一把多功能的瑞士军刀,呈现出了多元风格与丰富变幻的主题。它既是一个Loser和一具尸体的奇幻之旅,又是一名自卑者由心灰意冷到重燃希望的心灵蜕变;它既参考了《少年派》中现实与幻想双重叠加的故事结构,又借鉴了《搏击俱乐部》中人格分裂的角色设定;它既掺杂了R级喜剧里屎尿屁的幽默元素,又包含了文艺片中有关生活态度与人性欲望的哲理。
 
影片中所混搭罗列的一切高雅与低俗、荒诞与现实的情节均要从一具“尸体”说起。
 
生活中失败的汉克躲在无人的荒岛上准备了结自己的生命,就在这时一具尸体被海浪冲上了沙滩,令汉克惊奇的是,这个叫曼尼的“死尸“不单死而复生,而且具有多种特异功能,他吐出的水可以饮用,他放屁可以当气垫船,他的手脚可以做斧头劈柴……

驾着“屁艇”就开挂的男主

如果说《挪威的森林》对是一种对人类孤独的把玩,那么《瑞士军刀男》则是一次对人类孤独的讽刺。
 
受困于荒岛的男人汉克,偶遇了一具名为曼尼的尸体,看来一无是处的死尸,出人意料的用处多多,他通过放屁获得动能,将汉克带离了荒岛,通过喷水,让汉克获得了宝贵的淡水,通过口腔发射,帮助汉克捕猎、攀爬......功能之多,堪比瑞士军刀,这些充满恶趣意味的功能,使得汉克活了下来。  

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       《瑞士军刀男》中男主汉克哼着小调在结束自己生命的时候,偶遇被海水推向岸边已经挂掉但会放屁的曼尼,不停歇的屁声干扰了汉克的自杀,苦恼和疑惑中竟发现不断放屁的曼尼居然能变成一只“屁艇”(此处佩服编剧脑洞一万点!),汉克似乎找到了存在下的新的意义,骑着“屁艇”逃离了荒岛,曼尼神奇般的变身“瑞士军刀”,处理了在穿越森林中遇到的各种问题,曼尼可以使饮水机,可以是刮胡利器,可以变身人体机关枪射杀猎物,更牛逼的是可以用曼尼丁丁做生存指南针(此处佩服编剧脑洞两万点!),重新找回生存希望的汉克向曼尼分享了他的心事,分享了他的经历,更同他分享了自己公车偶遇的漂亮的姑娘,此时的曼尼成为了汉克最忠诚的聆听者,两人开心的开着派对,看着“电影”,还吃着爆米花,忘掉孤独和死亡的汉克得到了释放,此时已看不到男主的悲伤,甚至会怀疑其实一个蛮开朗的人为什么在影片开头时选择自杀,可等曼尼带着汉克走出树林来到心爱的姑娘家的门口时才发现,所有的快乐和美好来自于孤独绝望到极致的臆想,一个人最开心的时刻竟然是一个没有生命的人带来的,原来男主始终生活在喜欢姑娘的周围,无奈姑娘早已为人妻为人母,结局的男主尴尬无助地在众目睽睽中告别带给他快乐的挚友曼尼。

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无所不能的曼尼正是片名“SwissArmy Man”的实际意义,他的存在激发了汉克的求生意志,成为了汉克回乡途中的工具和伙伴。从表面看影片不过是一个俄底修斯式的回乡历险记,但曼尼这个“Swiss Army Man”的创意将黑色、荒诞、颠覆的幽默元素糅合于一体,他不单只是形式上的新奇有趣,令人觉得脑洞大开,他也在内容层面为故事增加了复杂性与深度。
 
曼尼是汉克一部分人格的化身。当曼尼“复活”之时,他对世界一无所知,是汉克教会他了自然与社会的常识,引导他了解人类的欲望,这其实都只是汉克对自我的回忆。汉克将自己的美好回忆都投射到曼尼的身上,曼尼看着杂志封面女郎时的性冲动,他对生理反应的迷惑与惊讶,他对手机壁纸中女孩的思慕爱恋……这些情感本质上都源自汉克,都是汉克人生中的真实经历。
 
现实中的汉克是一个自卑、孤僻、一事无成的Loser,他没有朋友,与父亲的情感也日渐疏离,面对心爱的女孩又不敢表达爱意。他将自己喜欢的女孩作为曼尼存在的动机,并鼓励曼尼回到家乡时向她表白,这实际上只是汉克自我幻想的“精神胜利法”。
 
这种“精神胜利法”的确起到了作用,他令汉克深信他暗恋的女孩莎拉就是自己的情人,她正在家乡等着他。然而当他历经千难万险回到家乡时,却发现莎拉是别人的妻子、曼尼只是一具无名的尸体,他自己才是真正的曼尼,他穿越的森林只是莎拉家附近的一处小山林,从荒岛开始的一切都只是汉克的幻想,是他的“精神胜利法”,汉克就这样从幻想中的俄底修斯跌落成为现实中的堂吉诃德。

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摆脱生存危机的汉克,很快就必须重新面对一直困扰自己的烦恼——孤独,在他生活的那个世界里,人来人往,但自己却因从未被真正理解,而不得不在喧嚣中,独自煎熬,成为世俗幸福的旁观者。如今,与死尸曼尼独处于荒野之中,汉克却意外的排解了孤独,因为他发现,曼尼是一个很好的倾诉对象。
 
汉克之所以喜欢向曼尼倾诉,那是因为曼尼是一具死尸,死人的嘴是世界上最严密的保险箱,他永远不用担心自己内心深处的那些小秘密,会因为倾诉而曝露于众。多么矛盾的心理,既渴望被了解,又不愿意袒露自己。当曼尼仅仅是对着男扮女装的汉克提及他的小秘密,汉克都会惊慌失措时,即可知,他害怕袒露甚于害怕孤独,这也致使他不敢向心爱的姑娘表白。  

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与“自己”对话不过是找寻一丝安慰

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影片若至此结束,那它仅仅是一个寻常而悲惨的人格分裂故事,但结局出现了二次转折。当父亲、莎拉、警察、记者都以为汉克是一个精神分裂的疯子时,曼尼却真的复活了,他靠着放屁排出的气体像一艘气垫船般驶向了大海…...
 
这样的结局令本就一头雾水的观众更加迷惑,于是“曼尼是否存在”成为了讨论这部影片的重要话题。其实“存在与否”并不重要,重要的是“为什么存在”。
 
前文提到,汉克以莎拉作为动机鼓励曼尼活下去,爱情是曼尼存在的理由,当这个理由幻灭之后,曼尼的行为开始变得机械,直到最后又变成了一具寻常的死尸。影片结尾,曼尼的第二次复活,是因为感受到了“爱”的存在,这份爱源自他与汉克间的友情。爱,是曼尼存在的理由,因为爱,使他由幻想变为现实。而对汉克而言,与曼尼相处的奇幻时日不过是自杀前的回忆与想象,但他从幻想中感受到了友情的温暖,从爱中找到了放弃自杀,继续活着的理由。

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其实,汉克所谓的小秘密,不过是自慰、放屁等人类生理的正常现象,它们之所以被汉克认为不可告人,是因为这些无一例外都被人类文明打上了禁忌的标签,而作为“化外之人”的曼尼觉得不可思议,事实上,他一直都在用实际行动挑战着汉克的“文明神经”,他不停的放屁,还随时勃起......  

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万能的曼尼真正诠释了“瑞士军刀男”

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活着,只是肉体的存活。汉克更需要的是走出孤独、封闭、自卑的精神困境,而曼尼的本性给汉克精神“复活”带来了启发。片中曼尼不加掩饰的表现放屁、谈论自慰。这些低俗的情节并不只是在哗众取宠的制造重口味笑话,它们包含了一个人类欲望的哲学道理,放屁与自慰皆是人的本欲,人在社会群体中为了融入群体,往往掩饰自己本欲,而表现出为这一群体所接受的某种欲望,简单而言,人总是为了别人的目光而活着。
 
汉克正是处处担心别人的嘲笑,而渐渐失去了自我,成为一个孤独、自卑的社交弱者。曼尼的本性与行为启发了汉克,人应为自我而活,即使是一个“屁”亦是有价值的,如果没有曼尼的“屁”,汉克不可能离开荒岛,也不可能返回家乡。曼尼这把“瑞士军刀”就是在提醒汉克要重审自身的价值,大胆自信的面对生活。
 
影片结尾,曼尼的复活标志着现实与幻想已融为一体,亦是汉克精神分裂的治愈,魔幻色彩被引入到这个人格分裂的故事中。曼尼,这个汉克幻想出的人格拥有了独立的肉体躯壳,而汉克也再这段奇妙的幻想之旅中完成了他的精神“复活”,他将以复活后的全新的人格重新面对这个世界。

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随着两人的交往,汉克看似谨慎背后的拘束和曼尼看似粗俗背后的洒脱,变得越来越鲜明,我们不禁困惑,到底什么是文明?汉克所代表的文明,表现出来的只是一种对本能的否定、回避、掩藏,然而这恰恰是人性最真实的一面。所谓文明,实际是在扼杀真我,于是汉克的真我,都被挤压在潜意识里,不能释放,他的言行,则要经过自我意识的审查,而他的自我意识已经接受了人类文明的洗礼,具备否认真我的功能。就如汉克所说,“有时候人们很难表现出他们真正的感觉。”  

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曼尼帮汉克完成了汉克未完成的梦

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       《瑞士军刀男》中孤独怪异可笑但最后又有种无法释怀的痛。绝望的男主被意外的唤起希望,哼着小曲儿自杀的滑稽感总会让人觉得他这个落魄的荒岛流浪者带着三分傻气,总会觉得像是一个倒霉蛋无法承受荒岛的寂寞,决定懦弱地结束自己的生命。男主形象邋遢,身型矮小,一头枯草般的头发显得不够精神,眼神涣散像是受了委屈的孩子,又遇到一个会放屁的死尸这一切都好似喜剧片的设定,本以为是部喜剧版《鲁滨逊漂流记》不成想在曼尼开始说话的那一刻影片的调性有了神转折,从此荒唐路上不是一人在同世界在抗争,而是两人。此刻不得不提丹尼尔的演技,把死人演到半活真是难得,像是被汉克赋予思想的机器人,但又有自己的小情绪,如此有趣的一个人能叫人不爱么?个人最喜欢二人开始相处并尝试交流的这个段落,荒岛loser摇身变作手工达人,在丛林的一片杂乱中构建起了自己的理想世界,此时你也看不到之前那个绝望想要自杀的倒霉鬼,更多的是看到一个对生活充满激情的乐观派,被命运挽回生命的汉克视曼尼为知己,哪怕观众已经知道陪伴汉克的只不过是另一个自己。从头到尾就是一个人的荒唐,曼尼不过是承担汉克本我的肉身,一具死尸用躯体撑起了一个孤独绝望的人最后的情感释放,用幻想对抗孤独,还能更悲情么?

于是,曼尼的行为反倒更贴近真实,汉克则显得虚伪起来,然而曼尼已经死了。死去的真我,活着的虚礼,这就是人类文明现状的写照。
 
在否认真我的文明中,每个人实际上都自困于一座小小的孤岛之上,孤岛上的一亩三分田,因用来安放不被认同的真我,成为外人无法踏足的禁地。汉克说,“有些事适合一个人的时候做,或者不做。”这些事即是那些展现真我的行为,我们必须独自处理,亦或消解于无形中,无论如何都要抹煞这些行为存在的事实。为什么既渴望被了解,又不愿意袒露自己?因为真正的自我,不被文明认同,亦不被接受文明的自己认同。  

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离开可能是最好的结果

然而,文明的缔造者,就是人类本身,是人类自己谋杀了真我。所以,孤独作为人类文明的必然产物,根本就是人自找的。这是影片对人类孤独的彻底讽刺。
 
要摆脱孤独,就要从认同真我做起,也许我们依旧无法登上别人的孤岛,但起码可以离开禁锢自我的那座孤岛,也许我们依旧无法被文明认同,但我们至少还拥有我们自己。因此,当汉克在众人面前,第一次坦然放屁之后,便不再感到孤独,尽管众人投来的是厌嫌、质疑的眼光,因为汉克还有曼尼的友谊,即对真我的拥抱,而曼尼也完成了从生存工具到倾听者,从潜意识执行者到心理引路人的使命,驾屁而去,奔向无垠的大海,即真我的彻底释放。  

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与“自己”告别,然后接着绝望……

汉克的这次回家之旅,实质是一次找回真我,回归真我的心理历程。
 
影片的心理学含义是显而易见的,但它的屎尿屁三俗风格更为突出。观影过后的一大段时间里,我无法理解为什么导演采用这样的手段,来表现这么有逼格的主题,但随后,我释然了,我想这本身就是主题的一部分吧!就像汉克自杀时,憧憬着很多关于死亡的美,但随即被曼尼的屁打断,这是由于内脏腐烂,溶于血液和气管内的部分气体逸出以及氧化反应造成的,是尸体的正常反应......生活就是这样,不管你如何美化它,终会被现实的恶俗打败,且无可奈何,因为那就是生活原本的面貌,影片无意于制造美梦,而只想回归生活的“真我”。
 
 
PS:话是这么说啦!但是,会放屁的哈利波特,还是挺让人崩溃的。    

       很欣赏导演的恶趣味,屁艇,丁丁指南针,万能的曼尼,还有酱油女主的那句what a fuck,结尾不明真相震惊的吃瓜群众,讽刺感极强。燃爆的《Montage》,节奏感极强的鼓点,男主用行动召唤了观众膨胀的心。享受着汉克的理想国的同时也惭愧不能同他分担痛苦。原以为爱能化解一切到结尾才发现那只不过是理想。缺少关爱的汉克在极度自卑中过活,绝望中决定了解自己生命的时候却戏谑地被一具死尸唤醒生的希望,找寻爱的过程异常艰辛,但终究还是被现实泼了冷水。送走曼尼之后继续绝望,孤独周而复始,一个不愿意接受但还是得接受的结局……

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