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魏斯曼的良知改变了什么,再悟良知清澈

作者: 影视影评  发布:2019-06-28

要包起来送人吗?不用,这是送给我的。多么响当当磊落落的一句话,掷地有声,砸在人的内心深触,电影画面就此定格在了魏斯曼,人物变得高大...高大。一个人的良知拯救了一个国家,如果我们每个人都能唤起这样的良知,如果当代的官员们、城管们都能有这样的良知,中国人还用受这么多的苦难吗?中国墙会变成中国强。

  2013年3月14日,艺术系各班团支书在一起观看了《感动中国2012》颁奖典礼。   在这些感动中国的十大英雄人物中,有耄耋之年的老人,有意气风发的90后,有一心为民的领导干部,有平民百姓,他(她)们并不比我们高大,但足以让我们仰望。在这个物欲横流的鲜活时代,当人们狂热地追逐名利的时候,身边的这些感动,正是触动你我心灵深处的情感利剑,刺痛着人们的良知,善良和爱心被大爱唤醒,让你我感受到社会的美好,我们民族的传统美德还在不断传承和弘扬,社会需要这些英雄,时代在召唤这些高尚的情操。   让我们每个人在流泪感动的同时,永远记住这些平凡而伟大的普通人,让他们的精神永远激励着我们用善良、感恩的心去回报社会。

在我国的两个岛上,正在发生一些奇妙的事情,其氛围正在迅速的纳粹化,不过好在力量压制还没传播到大陆上来。

感谢各位清晨等待,终于续写完成,期待明日师姐精彩分享。

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07杨虹家书《再悟良知清澈》

这个世界上任何观点只要使用传播的力量,就会像蒲公英一样在各个地方生根发芽。传媒的作用可以引导人们将观点聚集在一个局部的真相上。在聚焦的一个对立观点中,只要在稍微激怒其不同观点的捍卫者,让生活在其中不同意识的族群产生仇恨意识任务就达到了。

世界是什么,浩瀚到银河宇宙,岁月长河,卑微到一叶一飞花,一沙一掬水,更不要说心内一刹那一动念,看似恒持不动的景象,其实每一时每一秒都在更新和变化,那些变化中的事物,那些细敏处的微观宏观,我们有否时时觉察呢?当我们高举良知大旗的时候,我是不是有整体的观想,既着大处看客观,又着小处关照细节呢?

纵观世界,人类社会能和谐共存的基本原则,主要在于将不同价值观的族群冷藏或者相互妥协,甚至压制某种急切想占上风的族群中的异,推动和谐相处共同当担中的同。

20170820福州致良知小组

所以这部电影本质上有了否决某种高大上的灯塔意识,难怪它是那么的不温不火,因为它在挑战“人类良知”,于是,“人类良知”就有能力冷藏它。某种意义上来说,任何道德意识都潜带着某种邪恶,特别是已道德之名杀人。

良知到底是什么?在纷繁灵动的驿动中,良知除了是守恒的真善美,那个不为所动的良知判断,一座灯塔和航标,一份临危不乱的智慧,一霎那毫不犹豫的担当与成全,更应该落地在那些日常不经意的体贴与圆融,真正考验我们的,正是这点点滴滴的用心处。

这部电影让人充分理解到关于民族融合的脆弱性,挑拨的政治能把人变成魔鬼,这点上,再结合中国周边现状来看,我相信国人都能深深理解。

小处才不简单,时时保持良知观察是不容易的。简单到一个微笑,一个善意眼神,一次诚恳礼让,一份幽默自嘲,一次次历境炼心的平静从容,一天天坚持认真地做好自己的时间规划和习惯管理,行为处事本分自觉,做好家庭角色,社会角色,拥抱自己,平复自己,时时检点,保持自省进步,宽爱外界,爱惜别人的付出,真诚言谢,指错留情,保持希望,乐观昂扬,每天惜时惜福,阳光积极,大方认错,大方夸赞别人,真实不造作,言辞中肯客观,说善意的话,做善意的事,学习善知识,做善良的人,渐渐你会发现,聪明不是智慧的基石,本性善良才是良知智慧的源泉。良知不在远处和高处,它就在点滴当下,就在人人心间,而且人人具足,一泓清泉,只等你我诚意挖掘和开启。

因血缘,宗教,族群,人种,贫富,政治等不同价值观而产生激烈对碰所产生的世界性灾难至今没有停止。只有不同价值观在一个整体的社会里博弈并相互妥协是融合相处的基本原则。但。散播仇恨的人可以轻易将一个社会基本和平原则拿来操弄,左右互搏,当煽动立场一方做出不妥协的姿态后,其另一方必然做出还击准备。

回到小处,时时践行才是真知,保持整体观和微观一样重要。如果站的高看的远,我们就不会患得患失,偏执强求短利短效,如果能真实不虚地安驻在自己和别人心里,我们就会更加明白良知妙用,自在于心的道理。不妄想不惘然不纠结理想目标的良知天下无敌,就是简单回到当下的心内良知清澈,事事圆融,心内通达,这是我再悟的良知本意,它是动态的智慧,是人人心里培育的小树苗,等待雨露雷电滋养开花结果。

关于本片有个有意思的插曲,2016年乌克兰纪念了那个始作俑者,竟然赢得了“自由”“平等”世界一片赞扬。乌克兰的极右思潮正在快速蔓延,这股仇恨的浪潮因为西方世界的肯定竟然也得到我国某些自称“人类良心”的人称赞。

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就我所知,课本上的良知从来就不是现实“灯塔”政治圈里施行的政策,它存在于一个乌托邦,“人类良知”正是依这个不现实的乌托邦之名进行杀戮,这个现实中正在中东一再发生。

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政治挑拨的高明之处在于,打破了大家心照不宣的往事,使一个细小问题迅速热点化,我深信即便在互联网时代,由其快速传播的速度,也是某些实力过人的大神在操盘。一股仇恨的幽灵在国内上空盘旋,某种程度上散播仇恨是不需要立场的,只需要制造问题,其主要任务是制造对立,只要能为和谐社会埋下一颗仇恨种子,它的任务就达到了。

良知是什么?我们在书中找答案,在先贤事迹中找答案,在反求诸己的自省中找答案,在若即若离的困惑和思辨中找答案,找的很辛苦,很执着,有时候甚至很游离,总想抓住什么,总想说服别人,总想高大上的成就自己,成就世界。

很多自以为是的“良知楷模”,对问题的看法显得本末倒置,因为仇恨可以用各种名义将人聚集起来,借用了民族主义?爱国主义散播仇恨那不叫爱国,民族主义,那叫种族主义,很多出过国的人肯定对种族主义有深刻的认识,只有仇恨才是杀戮的最关键因素。

仇恨政治的绝妙之处就在于,只要一方散播仇恨,那仇恨的相互作用力就会迅速传染乃至扩散,所以,仇恨能被搞政治的挑动,却不能被搞政治的压制。

是谁被蒙蔽了双眼,对眼前的灾难视而不见,这个“人类良知”正让世界充满仇恨,如不被某股“邪恶专制”的力量牵制,“第五次十字军东征”完后,基督徒们的“上帝之鞭”显然会变得更加容易。

挑动民族对立,挑拨国家关系,挑拨国人是非这些东西在互联网上一再上演。所以我看到这部电影后所产生的警惕性是非常高的。互联网上总有人对特定人群,特定宗教,特定的观点的人扣帽子,并从其人性都会有的弱点中找出特例,用放大镜来审视这些特定人群。这样的例子有很多,我也相信关于希拉里说过的2030年,中国人道主义灾难这个风险是存在的。

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